从民主“火种”到幸福“火焰”

　　井冈巍巍，征途漫漫。

　　1927年9月29日，当原本5000人的秋收起义部队转战来到江西省永新县三湾村暂时歇脚，已不足千人，士气低落。差不多同时，千里之外的广东揭阳一带，南昌起义部队作战接连失利，原定南下打通出海口、获取国际援助的计划已难以实现。

　　1927年无疑是黑暗的一年。先是国民党反动派背叛革命，向共产党人举起了屠刀。随后，中国共产党领导的武装起义又大多遭遇失败，革命的火种宛如风中残烛，十分微弱。

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　　星星之火，何以燎原？

　　民主的火种

　　1927年的江西省永新县三湾村，来了一支军队。

　　这支军队穿得不太整齐——有穿青蓝色军装的，有穿学生装的，还有人穿得和老百姓差不多，他们介绍自己是共产党的队伍，是救穷人的。

　　当时的老百姓还不知道，这支军队在帮村民挑水、扫地，给村里的贫弱老人送去了布匹、鞋子的同时，还做了一件事，那就是载入史册的“三湾改编”：部队缩编，支部建在连上，官兵平等。

　　在这次“三湾改编”中，设立士兵委员会实行民主，这是对中国式民主实践的一个重要探索——规定官长不打士兵，官兵待遇平等。让士兵委员会参加部队的管理，协助进行政治工作和群众工作，从政治上、组织上奠定了新型人民军队的基础。

　　“士兵委员会就是监督院，是监督官长的。没有这样一个组织，士兵们就不敢讲话，讲了话也没有作用。成立士兵委员会就是要士兵敢于讲话，讲话也要有作用。”毛主席是这样描述的。

　　“同样一个兵，昨天在敌军不勇敢，今天在红军很勇敢，就是民主主义的影响。”毛主席深刻地指出了民主的力量，“红军的物质生活如此菲薄，战斗如此频繁，仍能维持不敝，除党的作用外，就是靠军队内的民主主义。”

　　民主火种的播洒，燃起了“人民当家做主人”的烈焰。“田里豆子开红花，红军来到笑哈哈。土豪劣绅都打倒，山林土地回老家”“……”井冈山革命博物馆收集的几十首井冈山歌谣，传唱出人们心中最朴素的公平与正义。

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　　1931年11月7日，中华苏维埃第一次全国代表大会在瑞金叶坪谢家祠堂召开，中华苏维埃共和国在瑞金建立。

　　这是中国革命第一个全国性红色政权，《中华苏维埃共和国宪法大纲》明确，苏维埃政权的性质是“工人和农民的民主专政的国家”，其“全部政权属于工人农民红军士兵及一切劳苦民众”。

　　苏维埃政府通过打土豪分田地，保障人民的基本经济生活；官兵平等充分保障了军队的民主；通过立法与政权相结合，给人民提供平等参政的机会。

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　　“我们已经找到了新路，我们能跳出这个周期率，这条新路就是民主，走群众路线。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。”1945年夏天，陕北，在那场中著名的“窑洞对”中，毛主席给出了第一个答案。

　　“纯洁队伍、党的建设、民主制度，这三个举措，创建了与旧军队完全不同的新型军队。”毛泽东在《井冈山的斗争》一文中总结道：“红军所以艰难奋战而不溃散，支部建在连上是一个重要原因。”

　　民主的力量

　　革命为了谁，革命依靠谁？

　　无所畏惧赖有“魂”，无往不胜因有“根”。“江山就是人民，人民就是江山”，中国共产党人给出了答案：人民，还是人民。

　　今天，当我们拉开时空距离后往往看得更加清晰，“人民民主”一如八角楼上“星星之火，可以燎原”的那盏青油灯。

　　在井冈山的茅坪村谢氏慎公祠后面，有一栋赭黄色土砖结构的两层小楼房，这栋小楼就是“八角楼”。墙上，当年红军战士写的标语依然清晰可辨。

　　八角楼不是人们所想像中八角形的楼，而是因为房子的楼上有一个八角形的天窗，所以当地群众都习惯地称它为八角楼。室内的陈列如床架子、桌子、砚台、油灯、茶几、高背椅、竹筒铁盏青油灯等物品。１９２７年井冈山斗争时期，毛主席经常在八角楼居住。

　　在青油灯下，他披着毯子抵御深夜的寒气，用一根灯芯来照明，写下了《中国的红色政权为什么能够存在？》和《井冈山的斗争》两篇光辉著作。

　　八角楼那微弱的油灯之光，在茫茫黑夜里照亮了中国革命胜利的道路，成为中国革命道路的万丈光芒。

　　“军队打胜仗，人民是靠山”。海拨1343米的井冈山黄洋界，峰峦耸立，陡不可攀。在90多年前，这里是红军保卫井冈山必须守住的要地。

　　1928年8月末，敌军4个团大举进犯井冈山，黄洋界保卫战爆发。此时红军主力远在湘南，留守部队仅有数百人，武器装备也远不如敌人。这仗该怎么打？

　　关键时刻，茅坪等地的赤卫队、妇女、儿童齐心协力，与红军搬运石头、锯滚木、赶制土炮、土地雷、埋竹钉、修筑工事、向后方运送伤员，直接参与战斗、配合红军歼敌……井冈山军民打退了敌人的多次进攻，创造了红军作战史上以少胜多的经典战例。

　　得知黄洋界保卫战胜利的消息后，毛主席非常高兴，提笔写下了《西江月·井冈山》：“山下旌旗在望，山头鼓角相闻。敌军围困万千重，我自岿然不动。早已森严壁垒，更加众志成城。黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁。”

　　“过了黄洋界，险处不须看。”两年零四个月的井冈山斗争，4.8万名英烈牺牲，中国共产党在血与火的锤炼中逐渐成长、成熟。抚今追昔，那嵌入灵魂深处的不仅是震撼，更多的是感动——那就是人民军队的根脉，深扎在人民的深厚大地；人民战争的伟力，来源于人民的伟大力量，是人民群众铸就了保卫黄洋界的铜墙铁壁。

　　民主既是一种理想，也是理解现代国家的一个维度。

　　“共产党人不是高高在上，更不是为了自己谋富贵前程。只有真正植根于人民群众，才能赢得人民群众的真心拥护。”

　　从“旧中国留给我们的，封建专制传统比较多，民主法制传统很少”，到坚持民主集中制、不断推进社会主义民主政治建设，人民民主，在世界的东方深深扎下根脉，汲取着实践的养分，蓬勃地向上生长……

　　中国共产党密切联系群众、凝聚社会共识的探索，是在井冈山孕育发展的，传承不辍、历久弥新。一切为了群众、一切依靠群众，从群众中来、到群众中去，是我们党的生命线和根本工作路线，是党的性质和宗旨决定的，凸显着中国共产党“执政为民”的政治品格，浸润着中华民族“民惟邦本”的优秀基因，也昭示着党治国兴邦的制胜之道。

　　“没有民主就没有社会主义，就没有社会主义的现代化，就没有中华民族伟大复兴。”实践证明，中国式的人民民主是全链条、全方位、全覆盖的民主，是最广泛、最真实、最管用的社会主义民主。

　　“无字”的丰碑

　　“从前是牛马，现在要做人！”是红嫂的乳汁医好了伤口，是老百姓纳的“千层底”助我们爬雪山过草地……从湘赣边界到瑞金中央苏区，从陕甘宁到西柏坡，最后走向全中国，民主的火种，既有清晰的历史刻度，也有生动的现实坐标。

　　“天上的北斗亮晶晶，八角楼的灯光通通明。毛委员就是那掌灯的人，照亮中国革命的万里程”……寻根溯源、饮水思源，那一个个铭刻在历史上的印记，震撼人心、砥砺前行。

　　在革命战争年代，红军的标语口号很多，有一条老百姓最难忘，那就是“红军是穷人的队伍”。老百姓不惜背井离乡、离妻别子，舍弃身家性命跟党走、跟红军走，为的就是这句朴素的承诺。

　　“一根扁担两头弯，毛委员用它把米担；来回走了百多里，从宁冈挑上井冈山……”黄洋界山脚下的五里排，尽管岁月留痕，剥蚀风化，当年的挑粮小道很多地方已经脱坡，许多石块也已破损斑驳，但井冈山军民用铁肩膀、铁脚板走出的“革命理想高于天”的光辉历史，依然星光辉映，灯火阑珊。

　　“虽然这些盐已经无法食用，却是井冈山斗争艰难岁月的历史见证，也是根据地军民同甘苦共命运的生动体现。”在井冈山革命博物馆陈列柜里，有一个普通的棕色陶罐，令无数人动容。

　　陶罐的腹部上方，有一条很明显的裂痕，里面装的盐表面早已结成灰黑色的晶体。“有盐同咸，无盐同淡”，它让大家不仅看到了蕴藏其中的共产党人的初心，更看到了井冈山这块革命圣地上演过的牺牲与奉献，苦难与荣光。

　　一座山，辉映历史；一个火种，点亮未来。

　　走进共产党人的精神故乡，传承共产党人的红色基因，心里盛满对国家和人民的赤忱之爱，也增强了共产党人的责任使命……名非天造，必从其实。当从一件件文物、一段段史料中，追寻先辈们的足迹，触摸那段从无到有、艰苦奋斗的历史，那铭刻在历史上的印记，总让我们热泪盈眶，心潮澎湃。

　　“民心是最大的政治，为民的事没有小事”。传承红色基因，赓续红色血脉，就是要坚持“民有所呼、我有所应”，广泛听民意、聚民智、惠民生，以实际行动不断丰富全过程人民民主基层实践，让井冈山民主火种，永放光芒。

　　坚持人民至上，赢得人民支持，星星之火，因而燎原。跨越时空的井冈山精神告诉我们，要牢固树立群众观念，把“承诺账单”变为群众“幸福账单”，让一件件事关百姓生活冷暖的操心事、烦心事、揪心事变成暖心事、宽心事、悦心事。

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　　民主不是装饰品，不是用来做摆设的，而是用来解决人民需要解决的问题的。重温《中国红色政权为什么能够存在？》《井冈山的斗争》等重要著作，再次端起红米饭、南瓜汤……它启示我们，任何时候都要把“人民”二字放在前面。

　　（洛阳市人大常委会新闻宣传办公室 李现森）

编辑：王紫仪