《中原藏珍.讲述》第二集 镇墓兽

讲述人：张建民（河南博物院藏品管理部主任）

　　中国古代镇墓观念的产生，与古人的鬼神信仰息息相关。古人除了希望死者在阴间享有与人世一样的生活之外，还深信死后地下的亡灵会受到各种邪恶因素的侵害，因此所设置镇压邪祟的随葬品，镇墓兽就是这种思想的产物。

　　从目前的考古发掘资料来看，镇墓兽最早出现于东周时期的楚墓当中，多为木质漆器，由鹿角、身、座三部分组成，随葬于贵族的墓葬中，一般放置于椁室的头箱的正中。

　　到了两汉时期，镇墓兽出土较少，有类人形、兽形等形态。如长沙马王堆汉墓、淮阳平粮台汉墓中的镇墓俑，头插鹿角，双臂张开，呈跽坐状，以木块草绳捆扎，外敷泥土做成，安置于墓道的两侧。还有的呈低头角抵、长尾上扬、四足奔走的兽形,这种形态的镇墓兽为晋代所承袭，成为当时的主流。

　　到了北朝时期，蹲踞式的镇墓兽较为流行，墓葬中一般人面、兽面镇墓兽成对的配置，并与镇墓俑配套使用。

　　唐代继承北朝镇墓的习俗，一般人面、兽面镇墓兽成对的出现，并与镇墓俑（武士俑、天王俑）形成固定的镇墓组合。唐代崇尚厚葬的社会风气使得镇墓兽的发展走向顶峰，安史之乱以后，国力急转直下，镇墓兽逐渐的衰亡。

　　唐代的镇墓兽一般放置在墓门的两侧，起到震慑鬼怪、保护死者灵魂不受侵扰的作用。其材质以陶质居多，又有彩绘陶、黄釉、三彩等之分，不同时期、不同等级的墓葬中随葬镇墓兽的尺寸、材质有所区别，体现了当时丧葬制度的逐渐完善和规范化。

　　这件镇墓兽为河南博物院征集而来，它的高度达到了95.8厘米，是盛唐时期的镇墓兽的代表作品。它以白陶制成，主体部位为模制，耳、角等附件为手制。整体为人面兽身形象，面部为胡人，浓眉大眼、宽鼻、阔口露齿、双耳肥大外张。头顶有螺旋状独角，背部塑有冲天戟和长短不齐的刀齿，肩部有向外张开的火焰状双翼，偶蹄形前肢直立，后腿蹲坐于不规则高台座之上，长尾由后至前紧贴于台座。通身饰有红、黑色彩，尤以面部及胸腹部描绘最为细致，周身装饰复杂，整体形象威武而凶猛。这件镇墓兽体量较大，保存完好，制作精细，既反映了唐代丧葬文化，也从侧面体现了盛唐时期国家强盛、文化繁荣。

　　总之，唐代镇墓兽既是中国古代镇墓文化的组成部分，也是唐代丧葬文化的载体，其神秘的造型和意味，独特的审美和文化内涵，反映了古人的生死观念，是研究古代镇墓文化、鬼神观念的珍贵实物材料。

编辑：田凯中